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    《真》中涉及了“神武技”的概念，为了使读者能够在阅读时更加简单明了地了解“神武技”，凌日特别在此略做解释。

    人是分为许多种的，无论从什么角度、以何种标准来区分，人都可以被分为许多种，但在《真》的故事之中，人只是分作两种的：一种是普通人，一种是身怀“神武技”的人。

    值得一提的是，在一个人出生之时，他是否拥有神武技这一项奇异的能力，根本无法判定。首先要知道的是，神武技是人的一种先天潜能，一个人就算拥有这种潜能，但也须要后天艰苦的磨练来激发。反之，如果一个人并不具有这种潜能，那么他无论进行了如何艰苦的磨练修行，也只会是一个比较强大的普通人而已。这是个可悲的事实，也是个残酷的事实。

    神武技作为一种超级强大的力量，也被分为许多种类。《真》中并未曾做出分门别类的详细解说，而是在故事情节中，在对某人的描述中，以语言渗透其中，让读者自己产生认识。通过阅读，读者会发现，每个人的神武技各有不同，有的类似于操控各种自然现象，比如真武王朝的靖宇、烽林、灵初等人，有的借助兵刃，比如真武王朝的寒霄，阴影王朝的飞羽等人，有的则掌握了类似兵器的技能，比如摩纳王朝的鸿丹、童健等几位长老，阴影王朝的摩都，有的拥有了类似于动物的技能，比如阴影王朝的凝姬、碧颜、紫婴等人，更有的表现出一种用常识根本无法理解的力量，比如横空岛上的“十二魔煞星”，诸如此类，不胜枚举。当然也有许多人，自幼进行了修行，最终发现并不能拥有神武技，但在正常的人群中，他们已经毫无疑问地成为强者了，比如红茵、藏龙、慕英奇等人。

    虽然一个人是正是邪，在书中所占的地位如何，与他本身实力强弱并无直接关系，但是一个本来已赢得了读者喜爱的重要人物，如果再拥有超强的神武技，毕竟是一件好事，这种人物当然必不可少，但在《真》的开始部分，他们却并未出现。我记得有位老兄曾在哪里说过：写书就像唱歌，如果一开始就唱了高音，后面的高潮部分怎么唱（意思大抵如此）？我觉得他说得很有道理。虽然并非他的这句话影响了《真》，但我认为他说得很好。

    凌炎作为主角，也拥有一种强盛的神武技，但通过阅读，我们会发现，他的实力实在不能算是太强。甚至可以说迄今为止，在已出场的拥有神武技的人物之中，他大概只能排在后五位。他的死对头烽林，就比他强得太多。在上代“火神”宁越死后，烽林顶替了他的位置成为新一代“火神”。此人深通火焰攻击，在作品的前一部分，也就是从一开始，一直到讨伐横空岛这一部分，大家应该都能看出，他是整个真武王朝出场的所有神武士中，实力最强的一个。无论是从他与凌炎争风吃醋的经过之中，还是讨伐横空岛的大战之时，他都是最强大的。

    烽林人才出众，年轻气盛，实力又是极强，却是个卑鄙险恶的小人，难道真武王朝神武士的头把交椅，就要给这样一个人来坐？当然不是，但那是后来的事了。

    “神武技”作为一个衡量人物强弱的准绳，在《真》中当然是要详尽描述的，但有一点，凌日并不推崇那种“修真”的路线与风格，所以在整个故事发展中，每个人的神武技是如何练成的，几乎都忽略掉了。每当我为自己的这个做法稍有不安时，我就会想起楚留香、李寻欢，甚至最擅长描写人物成长史的金庸，他的笔下也有着一个萧峰，谁能说出他们的实力都是如何得来的？当然，如果一定要写出这种修行苦练的情节，也将会是非常精彩的，但比起其他更加重要的情节来说，倒也不必另行详加描述了。

    关于“神武技”，凌日先说这么多，若有不足之处，定会随时补充说明，至于后面将要出场的人物，他们的实力如何，神武技又是属于那种类型范畴，还是读者自己在阅读中得出结论吧。[玄幻小说网://.xhxsw.]

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