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    《花郎传》  叶孤南 著
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    西方，天竺佛国。

    已至深秋，天依然微热，漫天飘散的紫红色曼佗罗花，翩然落在溪水之中。

    潺潺的溪水中细流涓涓，清透的水花跳动不止，放眼望去，直至水的源头，仍旧活跃。

    溪水的源头是一个状似牛头的铜器口中喷射出来的一股细细的清水。这就是圣水，受万众景仰的圣水。在天竺佛国传说中，它是万物诞生的根源，是如同佛祖一般神圣的象征。每年只有这个时候，这个水源才会供佛国的高僧使用，一般的人也只有耳闻的份。

    水源的旁边便是一排长龙似的众僧人。众僧皆是身穿暗红色僧袍，左手持佛珠，右手平端着一个化斋用的铜钵，行走时口中念念有词。

    终于轮到一僧人，只见他面色焦急，赤脚急行几步跪在水源一边，手中捧起那铜钵，小心谨慎的盛着牛头口中喷射的圣水。

    细水慢流着，后面僧众气定神闲的等待，一派高僧入道的祥和景象。

    这僧人兴奋之情溢于言表，痴痴的盯着即将盛满的钵一刻不放。这般模样，哪像得道的高僧，反倒是同偷圣水的小贼颇有几分神似。只是他背对着僧众，无人能瞧见他脸上表情。

    这僧人盛完圣水后，便不再逗留，急色匆匆的向城外一处密林跑去。只奔跑了数十里，脚步方渐渐缓慢。只见前方密林杂草丛生，正好挡住远处小道上过往行人的视线。僧人拨开草木，又走了百步，方看见一个小水塘，水塘之中有浓雾覆盖，不能瞧个明白。

    僧人将圣水缓缓倾倒入水塘，晶莹的圣水将雾气驱散开来，才清清楚楚的看见一个赤身裸体的少年横躺在水塘之中。少年双目紧闭，在昏迷之中脸上仍浮起隐隐作痛的表情。

    少年左右手各紧握一颗珍珠，仿佛要拼死守侯。只见他左手泛着青光，右手透着火色红光。全身青红二色时隐时现。又见那水塘中，右侧塘水沸腾翻滚，而左侧塘水凝结不动，连覆盖的霜雾也似被冷却。

    僧人将铜钵放在一旁，坐在水塘前，拨动念珠，默默说道：“痴儿啊，我几番为你破了‘痴’戒，只因自己佛心不稳。可你是天悟佛心大灵通，却为何也放不下心中的‘痴’念呢？”

    这一老一少，一僧一俗正是那日在大漠中相遇的苦行僧和崔天浩。那日崔天浩已然气绝，好在火珍珠天性属火乃世间至阳宝物，虽与水珍珠斗法时元气大伤，但恰是如此才正好将崔天浩三分阳气元神留住。若是火珍珠元气未损，单是和水珍珠斗法也足以杀死崔天浩，那四足魔龙便是一例，又如何能护主。

    那苦行僧原本也打算来这天竺佛国，不料途中又遇到崔天浩，苦行僧一时不能自控竟又将“贪”“痴”二戒破了一遍。再加上崔天浩命在旦夕，若不能及时救回，那三分阳气尽散，便是大罗神仙下反凡也无力回天。又听说天竺佛国有一种圣水，能解救天下疑难杂症，便下定了决心要去天竺。

    便是如此，苦行僧背着崔天浩，趁着崔天浩胸口仍旧温热，快行一月进入天竺佛国境内，并及时得到圣水，崔天浩才得以解救。

    但也正是那次得到圣水后，不慎将水火二珠暴露在天竺佛国诸多僧人眼前，又导致后来无数艰险。

    那水火二珠原本就是天竺佛国佛门的宝物，西汉时期有天竺僧人曾传佛学到大汉，二珠随同流传到大汉，落到大汉天子手中。后因傅介子越千里而取楼兰王首级，惹怒西域诸国，大汉天子为安抚西域诸国才将这二珠赠于楼兰国。楼兰离奇消失后，二珠下落一直不明，只在传说中天师道的开山祖师张道陵曾意外获得，方开创了天师道不世功业。再后来，二珠辗转流离，不知怎的竟为扶桑人所得。直至楼兰的后裔，烈火和沧浪二族苦苦追寻多年才找到，却阴错阳差的又落入到崔天浩手中。

    这水火二珠重现天竺，顿时在千万众僧中掀起轩然巨波，各大寺庙皆称二珠为其镇寺宝物，均不愿退让，明争暗夺日渐激烈。

    苦行僧原以为佛国高僧断不会为了身外之物勾心斗角，还多次劝说崔天浩这水火二珠乃天竺之物，将二珠还给天竺是物归原主，也是为自己积累功德。

    可崔天浩自回醒人世以后竟然患了失忆之症。只是失忆倒也罢了，偏偏他又记得这水火二珠是自己很重要的东西，时刻藏于身上，说什么也不愿交给天竺僧人。

    只是崔天浩二人在一路南逃时，水火二珠元气逐渐恢复，又开始斗起法来，起初崔天浩还能承受，可渐渐那二珠法力愈来愈盛，崔天浩的身体开始吃不消了。偏偏崔天浩意志坚韧，就是不愿意将二珠分开，交于苦行僧代为保管。

    半月前，崔天浩终因经受不起水火二珠日夜激斗，法力侵身而昏迷不醒。尽管苦行僧功法高超，却也无法与这夺天地造化的的宝物久久相持。于是苦行僧又背着崔天浩自南一路北行回到了这圣水的所在地，并且不得不混在僧众里偷盛佛国的圣水为崔天浩所用。

    这圣水确非凡物，只见水池一边的滚烫的热水与另一边的寒气逼人的水渐渐混合，不消片刻，池中雾气开始消散。崔天浩时隐时现的青红二色的肌肤也安定下来。

    待雾气散尽，池水温暖时，崔天浩放缓缓的睁开了眼。醒来时，见双手各握的珠子仍在手心，长吁了口气，又见字赤身裸体躺在水池中，水池前苦行僧正目不转睛的看着自己，竟羞面红耳赤。忙道：“大师，衣服，衣服”

    苦行僧递给了他那件暗红色的僧袍。在天竺佛国，这是最常见的僧衣，倍受尊敬。就是这件僧袍一路上为二人减少了不少麻烦。崔天浩虽不乐意，却也只能凑合着用，总不能光着身子到处走动。

    苦行僧见他穿衣时仍不忘将珠子先放入僧袍内侧两边的口袋里，神情仍是珍惜不舍，便劝道：“天浩，这二珠为佛门珍宝，有夺天地造化之势，放在似我等的凡人身上，只会遭受其迫害。你又何必如此呢？”

    两年的相处，二人的性情对方早已熟悉。苦行僧知道崔天浩非贪图宝物之人，这般死命的守护着这两颗珍珠，定是有难言之隐，只是现如今连崔天浩自己也忘了这难言之隐到底是为何。可也说明此“隐”在崔天浩内心的印象是何其深刻。

    崔天浩神色黯然，问道：“行空大师，你可曾有过一种感觉？”

    “什么感觉？”

    “便是失去一物，内心会空若荒原，而得到此物后，又会日日牵挂。”

    “阿弥陀佛，出家人需六根清净，五蕴皆空。”

    崔天浩也知苦行僧乃佛门高人，但为自己曾多番破戒，佛心不定之说虽有理，但稍嫌勉强，难道他一生之中当真没有任何牵挂？低声问道：“是吗？”

    崔天浩这番话不经意间却勾起了苦行僧的一段伤心往事。只见苦行僧目光迷离，似蒙了一层薄薄的雾。    

    问苍生，谁一生能无牵无挂？若真是无牵无挂又何必遁入空门，为自己取一法名“行空”，无非是让自己能忘却那日日纠缠于心的痛楚。

    苦行僧行空答道：“即便有过，也是在未能看破红尘之前。”

    往日二人相处，都是苦行僧在一旁自顾自的诵读佛经，满脸虔诚，崔天浩则在另一旁苦思瞑想的回忆往事。崔天浩从未见过行空会有如此神伤的表情，说道：“大师，这二珠便是令日牵挂之物。你让我如何放得了手？”

    行空长叹道：“罢了，罢了你年纪尚轻，仍看不破‘痴情’二字。”

    “大师，你可曾看破这二字？”

    行空窒了下，方叹道：“我啊，我也不知道啊！”

    崔天浩整了整衣袖，见前方小道人影从动，不以为意，又道：“大师，你学佛悟道多年尚不能清楚，我如何能行呢？”

    “是啊，你年纪尚轻，心志却如此坚韧，他日受痴情所惑所伤，定数倍于常人，只望你早日能迷途识返。”

    小道人影匆匆，隐隐约约，却来势汹汹，惊的密林中鸟飞兽走。

    崔天浩小声骂道：“真烦人，不会又是那帮跟屁和尚吧？”又对行空笑道：“不管是谁，肯定是抓我们这两个偷圣水的小贼来的，我们快走吧！”

    行空应声道：“走吧，是时候回去了。”

    “回去，回哪里？”

    “大唐，这东躲西藏的日子也该结束了。”

    “大唐？那是我的家乡吗？”

    “应该是，我便是在长安见了你第一面。自见了那面后，我就确定你乃我命中佛缘……”

    崔天浩忙截声抢道：“好了，好了，我知道你要说什么，你具有天悟佛心灵通，为了你我多次破了三戒，为了你我自西域到天竺佛国取得无上圣水！大师，你能不能换句话，算了，那些跟屁和尚又要来了，我们还是快走吧！”

    二人自另一端跑出密林，绕开小道，一路向北，朝向西域茫茫大漠。

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    《花郎传》  叶孤南 著
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